时间: 2024-08-15 08:12:34 | 作者: 粗中碎设备
从五月下旬开始，外海街道各村（社区）陆续举行龙舟起龙仪式，唤醒“沉睡”的龙舟。6月2日上午，随着直冲村桥梓坊和银龙坊正式起龙，外海六条龙舟已全部起龙完毕！
传统龙舟用坤甸木制作，材质硬重，强韧耐腐，却不适宜长时间风吹日晒，而浸在水中会越加坚实，更易保存，因此每年端午扒完龙船后，人们将龙船深埋河涌，河涌里河泥包裹船身，以防损坏。
每年端午节过后，外海街道各村（社区）会把龙舟深埋于河沙之下。在下一个端午节到来之前，挑选一个良辰吉日“起龙”，即把龙舟从水里打捞起来，唤醒“沉睡”的龙舟，共同祈愿风调雨顺、国泰民安。
“这条龙舟有100多年历史了，从我小时候记事起，就有这条龙船。这是我们东南人团结一致、奋勇向前的精神象征。”5月27日，看着百年老龙在，东南村常亨坊浮出水面70多岁的东南村龙舟活动负责人李景波骄傲不已，他和记者说，这条龙舟见证了东南越来越旺的发展历程。
东南村共有两条龙舟，被埋在东南常亨坊龙舟坞的河里，据当地村民回忆这两条两条龙舟分别打造于明清时代、改革开放初期。“每年端午节前夕，当地人会把沉睡在河底的龙舟挖出，并在端午节举行游船仪式，祈求风调雨顺、国泰民安。”东南村党委书记苏锦荣介绍。
如今，龙舟文化已经慢慢的变成为外海凝聚村民携手实现高水平发展的纽带。“外海龙舟文化是承载着外海人乡土记忆的文化，特别是老外海人对龙舟、龙舟文化都有很深厚的情感。”在苏锦荣看来，举办龙舟活动不单单是祈求风调雨顺，更是中国人对家的依恋，华人对根的眷恋、对身份的认同。“每当外海举行龙舟活动，很多在很多旅居境外的港澳乡亲、华侨华人都会特意回乡，参与龙舟巡游活动。大家有钱的出钱、有力的出力、有技术的出技术，展现出了强大的凝聚力与向心力。”
“百年龙舟、赛龙夺锦”。外海龙舟文化已有四百多年的历史，最早可追溯到明万历年间，端午游龙已是传统。当时，外海按“八卦”方位分“八坊”，每坊各以质地坚韧、长年浸水而不腐的坤甸木制作9丈4尺、满员72人的大龙舟一艘，并按各坊地理位置及特质分别取名，统称八坊龙舟，分别是清澜坊——黑桡仔、沙澜坊——灰参、银龙坊——银头、金龙坊——金头、桥梓坊——绿头、黄龙坊——黄头、红龙坊——红头、常亨坊——白颈坳，充足表现外海人顺势应时，重视人与自然和谐共生、顺应环境谋求发展的观念。
“龙舟作为民间传统文化符号，承载着深厚的历史和文化意义。每年端午的龙舟巡游活动不单单是一场民间的娱乐活动，更是对龙舟精神和优良历史传统民族文化的传承。”外海街道文体中心负责人马均贺表示，外海街道以举办龙舟赛为载体，以培育文明乡风、良好家风、淳朴民风为突破口，在潜移默化中让文明新风“飞”入寻常百姓家。
“快看！好大一条鱼！”5月31日，外海街道沙津横社区“起龙”现场热闹非凡，龙舟队员们刚下水便打出了一条近20cm的鱼。之后陆陆续续有小鱼被一同打捞上来。
“这些鱼我们一般都放生的，不会吃。”沙津横社区党总支书记、居委会主任李贺铨和记者说，因整年“沉睡”于水底，每年起龙，大家都会在龙舟上抓到各种河鱼。对龙舟队员来说，龙舟是一条有生命力的船，放生，寓意尊重生命、祈愿平安。
当日上午，沙津横社区锣鼓震天，鞭炮齐鸣。只是听到鼓声，街坊邻里都出来了，瞬间两岸都站满了“看热闹”的人。更有村民自发下水，和“扒丁”一起“起龙”。
现场，大家一起架起水泵抽水，待船身浮出水面后，再用水瓢、塑料桶等工具将龙舟内的淤泥、积水舀出船外，随后用高压水枪洗净污垢，最后用布仔细抹去藏在旮旯的污垢和船身的水渍。在阵阵锣鼓的助威下，沉睡的龙舟被再次“唤醒”。
“看招！”河里一个“扒丁”向岸上的村民泼水，自此一发不可收拾。大家一边洗船，一边互相泼水，气势和快乐丝毫不输泼水节。
“外海龙舟之所以历经数百年而不朽，奥秘就在制作龙舟的木材上。该龙舟是由坤甸木制成，这种木材材质结实而沉重，具有极强的耐腐、抗虫和抗白蚁的特性，它不怕浸水潮湿，但太阳暴晒则会爆裂，于是人们就想出了用河涌鱼塘底，湿润的淤泥包裹龙舟的办法。常年浸泡于满是淤泥的水塘中，木质越发坚韧。”李贺铨和记者说，端午游龙活动，不仅锻炼能村民的体质，丰富其业余生活，还增强了村民凝心聚力、敢于争先的集体意识和团队荣誉感。
一顿忙碌后，“扒丁”和村民脸上却都洋溢着笑容。“我更加期待‘操桡和‘扒龙舟’了！”村民陈伯表示。
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